Keď uvidíte, že vojská obkľučujú Jeruzalem, vedzte, že je blízko jeho spustošenie. Vtedy tí, čo budú v Judsku, nech ujdú do hôr. Tí však, čo budú v meste, nech z neho odídu a tí, čo budú na vidieku, nech doň nevchádzajú. Lebo to sú dni pomsty, aby sa splnilo všetko, čo je napísané… Po Jeruzaleme budú šliapať pohania, kým sa nenaplnia časy pohanov. Evanjelium podľa Lukáša 21,20-24

Včera sme začali skúmať Ježišovo prorocké varovanie, vďaka ktorému sa jeho nasledovníkom podarilo uniknúť z Jeruzalema pred jeho zničením. Sled udalostí umožnil kresťanom konať podľa Ježišovho varovania.
V auguste roku 66 po Kristovi napadol Jeruzalem Cestius Gallus (rímsky legát v Sýrii). Napriek tomu, že víťazstvo mal na dosah ruky, z neznámeho dôvodu odtiahol. V rokoch 67 a 68 po Kristovi dobyl Vespasianus Galileu a Judsko, kvôli smrti cisára Nera však odložil dobytie Jeruzalema. Jeruzalem bol obkľúčený až na jar a v lete roku 70 po Kristovi a následne zničený Vespasianovým synom Títom. Eusebius (263 — 339 po Kristovi) píše, že niekedy medzi rokmi 66 a zničením Jeruzalema v roku 70 sa stalo, že „členovia jeruzalemskej cirkvi dostali prostredníctvom proroctva zjaveného istým ľuďom príkaz opustiť mesto skôr, než vojna (skutočne) začne, a usídliť sa v meste zvanom Pella v Pereji. Tí, ktorí verili v Krista, odišli z Jeruzalema do Pelly.“ (Cirkevné dejiny 3.5.3)
Kresťania, ktorí poslúchli Kristovo varovanie (Mat 24 a Luk 21) a podľa odporúčania neznámeho proroka, ktorého spomína Eusebius, utiekli z mesta, unikli pred istou smrťou. Zničenie Jeruzalema a záchrana kresťanov pred pohromou sú významnými znameniami v súvislosti s druhým príchodom Ježiša Krista a koncom sveta. V kontexte Matúša 24 predstavujú záruku definitívneho zničenia hriešneho sveta a konečnej záchrany tých, ktorí veria v Ježiša.
Ellen Whiteová o tom napísala: „Spasiteľovo proroctvo o potrestaní Jeruzalema sa však splní ešte aj inak a strašná pohroma, ktorá postihla mesto, bola len slabým náznakom. V údele tohto vyvoleného mesta môžeme vidieť údel sveta, ktorý odmieta Božiu milosť a pošliapava Boží zákon. V ten deň však podobne ako počas ničenia Jeruzalema bude Boží ľud vyslobodený…“ (VSV 28; GC 36.37)
Chváľme Boha za jeho prozreteľnosť.