Keď vošiel do Kafarnauma, prišiel k nemu stotník a prosil ho: Pane, môj sluha leží doma ochrnutý a hrozne sa trápi. Ježiš mu odpovedal: Prídem a uzdravím ho. Stotník mu na to povedal: Pane,… povedz iba slovo a môj sluha ozdravie. Veď aj ja som podriadený človek a mne sú zasa podriadení vojaci. Keď poviem… svojmu sluhovi: Urob to!, tak to urobí. Evanjelium podľa Matúša 8,5-9

Druhým zázrakom je uzdravenie sluhu jedného pohana. (Mat 8,5-13)
Podľa židovského myslenia bol viac nečistý len malomocný človek. Zatiaľ čo malomocní nesmeli do Jeruzalema ani vstúpiť, pohanom bolo zakázané uctievať Boha v židovskom chráme. V chrámovom komplexe mohli vstúpiť len na vonkajšie nádvorie, priliehavo nazvané „nádvorie pohanov“.
Stotník, ktorý si uvedomoval svoju nehodnosť v očiach Židov, prejavil pozoruhodnú vieru. Ježiša prirovnáva k sebe ako veliteľovi armády a navrhuje mu, že nemusí prísť až k nemu domov, aby vykonal zázrak. Stačí, aby vydal rozkaz – a jeho sluha bude uzdravený.
Stotník je prvý človek v Matúšovom evanjeliu, ktorý chápe rozsah Ježišovej moci. Ježišov príkaz sa splní, aj keď na danom mieste nebude prítomný. Ježišova moc pôsobí aj na diaľku.
Ježiš pochváli stotníka za jeho vieru. Túto príležitosť využije na to, aby Židom pripomenul im blízky obraz. Židia očakávali, že keď príde Mesiáš, bude usporiadaná veľká hostina, na ktorej si všetci Židia sadnú k slávnostnému stolu – ale pohania tam nebudú.
Ježiš toto očakávanie nečakane mení. Podľa neho bude na hostine mnoho pohanov („od východu i západu“; verš 11), zatiaľ čo mnohí Židia („synovia kráľovstva“) „budú vyhodení von do tmy“. (verše 11 a 12)
Ježiš nastoľuje jedným ťahom dve témy, ktoré sprevádzajú celú jeho službu: spasenie pohanov a vážnu situáciu Židov, ak odmietnu Mesiáša.
Tento druhý zázrak sa svojím významom dotýka aj nás. Aj dnes Ježiš posiela svojich anjelov k všetkým, ktorí mu dôverujú. Prekonáva vzdialenosť v čase i priestore, aby mohol byť so svojím ľudom a žehnať mu. Za to môžeme Boha denne chváliť.