Ja som pravý vinič a môj Otec je vinohradník. Každú ratolesť na mne, ktorá neprináša ovocie, odrezáva, a každú, ktorá prináša ovocie, čistí, aby prinášala viac ovocia. Vy ste už čistí pre slovo, ktoré som vám povedal. Zostaňte vo mne a ja vo vás. Podobne ako ratolesť nemôže prinášať ovocie sama od seba, ak nezostane na viniči, tak ani vy, ak nezostanete vo mne. Evanjelium podľa Jána 15,1-4

Väčšine čitateľov Novej zmluvy uniká plný význam dnešného textu. To však nebol prípad učeníkov. Ako Židia vnímali rozsah a zmysel Ježišovho vyhlásenia, že on je pravý vínny kmeň.
Stará zmluva opakovane predstavuje Izrael ako vínny kmeň
a Božiu vinicu. „Veď vinicou Hospodina zástupov je dom Izraela, mužovia Judska sú jeho utešeným sadom,“ napísal Izaiáš. (Iz 5,7) Jeremiáš cituje Boha, ako hovorí Izraelu: „Zasadil som ťa ako šľachtený vinič, len pravé semeno.“ (Jer 2,21) „Vinič si vzal z Egypta, vyhnal si národy a zasadil si ho,“ hovorí žalmista. (Žalm 80,9) Vinič sa stal symbolom Izraela. Keď boli Židia slobodným národom, zobrazovali ho na svojich minciach. Byť časťou vínneho kmeňa znamenalo byť Izraelitom alebo Židom.
Starozmluvné učenie o viniči sa však nekončilo predstavením Izraela ako Božej vinice. Odvrátenou stranou tejto symboliky je, že Písmo sústavne hovorí o úpadku Izraela. Izaiáš konštatuje, že vinica sa stala planou. Aj podľa Jeremiáša sa „šľachtený vinič,“ aký Boh zasadil, zmenil na „planý a cudzí vinič“. (Jer 2,21) Ozeáš zas označuje Izrael za „bujný vinič“. (Oz 10,1)
Všetky tieto prirovnania dotvárajú pozadie pre Ježišov šokujúci výrok: „Ja som pravý vinič.“ (Ján 15,1) Z tohto výroku vyplýva, že narodiť sa ako Žid automaticky neznamená, že človek je súčasťou Božej vinice. Svojim židovským poslucháčom (aj nám) Ježiš hovorí, že ak chceme byť súčasťou pravého Božieho ľudu, musíme mať priame spojenie s Ježišom.
Túto myšlienku Ježiš rozvedie a začne rozprávať o tom, čo znamená zostávať v ňom – byť s ním tak spojený, ako sú vetvy spojené s pravým vínnym kmeňom. (Ján 15,6-10)
Skôr než sa budeme zaoberať touto témou, zamyslime sa nad cestou, ktorá vedie k večnému životu. Nemusíme sa narodiť ako baptisti, luteráni, katolíci či adventisti. Rozhodujúce je byť spojený s Ježišom ako so svojím Spasiteľom, Pánom a Priateľom. Byť súčasťou pravého vínneho kmeňa znamená, že náš život a naše ciele sú v súlade s Ježišovým životom.