Bude to tak, ako keď ktosi odchádzal na cestu, zavolal si sluhov a zveril im svoj majetok; jednému dal päť talentov, druhému dva a ďalšiemu jeden — každému podľa jeho schopností — a odcestoval. Ten, čo dostal päť talentov, šiel, obchodoval s nimi a získal ďalších päť. Podobne aj ten s dvoma získal ďalšie dva. Ale ten, čo dostal jeden, odišiel, vykopal jamu a peniaze svojho pána ukryl. Po dlhom čase sa pán týchto sluhov vrátil a začal s nimi účtovať. Evanjelium podľa Matúša 25,14-19
Podobenstvo o hrivnách, podobne ako predchádzajúce tri podobenstvá, zdôrazňuje potrebu prípravy na návrat Pána. Zaoberá sa otázkou, o ktorej sme ešte nehovorili: Čo to znamená byť pripravený?
Dejová zápletka je celkom jednoduchá. Pán (Kristus) odchádza a každému zo svojich služobníkov dáva hrivny (peniaze). Prví dvaja s nimi podnikajú, čím zvýšia majetok svojho pána. Tretí peniaze zakope do zeme, aby sa s nimi nič nestalo.
Pán od svojich sluhov žiada viac než istotu návratnosti. Očakáva, že hrivny použijú na to, aby získali ďalšie hrivny. Je to zrejmé z toho, že keď sa Pán „po dlhej dobe“ vrátil, účtoval s nimi. Chcel zistiť, ako mu boli služobníci po dobu jeho neprítomnosti verní. Pri súdnej scéne, ktorá nasleduje, odmení dvoch verných služobníkov, ale potrestá toho, ktorý so zverenými hrivnami nič nepodnikol. (Mat 25,24-30)
Poučenie je zrejmé. Pripravovať sa na návrat Krista neznamená pasívne čakať na túto udalosť. Pripravovať sa znamená venovať sa aktivitám, ktoré prinášajú ovocie na Božiu slávu.
Z tohto podobenstva sa môžeme naučiť, že Boh nečaká rovnaké výsledky od každého. Ako ľudia máme rôzne schopnosti. Na súde totiž nebude hodnotiť množstvo schopností človeka, ale to, ako sme ich využili.
Ďalším poučením z tohto podobenstva je, že Boh neodmeňuje svojich verných nejakou zvláštnou odmenou alebo dôchodkom, ale tým, že im zveruje väčšiu zodpovednosť. Služba bude základom veľkosti aj v nadchádzajúcom veku. (Mat 20,26-28) Je to večný princíp nebeského kráľovstva. Táto myšlienka je vyjadrená aj v knihe Výchova. V nej je napísané, že skutočné vzdelanie „pripravuje na radostnú službu v tomto svete a na vyššiu radosť zo širšej služby vo svete budúcom“. (VYCH11)
