Za bohatstvom sa nežeň! (Prísl 23,4) V tomto pokyne nejde ani o bohatstvo, ani o boháča (bohatstvo a boháč má totiž v hebrejčine rovnaký význam). Boháč je postava bez perspektívy (svoje už má, pozri Prísl 10,15; 18,11; 28,11), preto mu múdry človek nevenuje pozornosť. Rozkaz obmedzuje poslucháča z dvoch...  [ Čítať ďalej ]

Nebaž po jeho pochúťkach. (Prísl 23,3.6) Zákaz roztúžiť sa, resp. prepadnúť žiadostivosti po pochúťkach vladára, je ako dôležitý pokyn tiež uvedený dvakrát. Nedá sa preto (nesmie sa) prehliadnuť; to znamená, že je potrebné vyrovnať sa s ním. Upozorňuje nás na päť skutočností, ktoré život s Bohom...  [ Čítať ďalej ]

Nepohni medzu prastarú! (Prísl 22,28; 23,10) Tento zákaz má doslovný i prenesený význam. Vďaka tomu, že v tejto priamej reči je uvedený dvakrát, predstavuje dôležitý podnet pre praktický život s Bohom, ktorému máme venovať pozornosť a dobre si ho zapamätať. Opakovaním sa totiž upozorňuje na skutočnosti, ktoré nesmieme...  [ Čítať ďalej ]

Nepatri k tým, čo podávajú ruku! (Prísl 22,26) Napriek tomu, že na prvý pohľad to vyzerá ako zákaz priateľského pozdravu, ide tu o gesto vyjadrujúce zaručenie sa za druhého podaním ruky (pozri Prísl 22,27 – vtedy to malo platnosť písomnej zmluvy). Zakázané je samotné preberanie zodpovednosti...  [ Čítať ďalej ]

Nepriateľ sa s hnevlivým mužom! (Prísl 22,24) Pokyn má dve časti: a) nárok na konanie; b) charakteristiku človeka nehodného vzťahu, ktorý je v pôvodnom texte opísaný termínom „vlastník hnevu“ (hebr. baal af ). Spoločenské alebo etické hodnotenie tu má svoj náboženský rozmer (ide o rub a líce jednej...  [ Čítať ďalej ]

Nešliap po biednom v bráne! (Prísl 22,22) Ak musí byť týmto rozkazom daný ďalší podnet k sociálne citlivému a solidárnemu správaniu, znamená to, že v komunite Božieho ľudu nie je takéto správanie bežné a prirodzené. Súčasne to však znamená, že je nevyhnutne potrebné. Znovu sa tak o sebe dozvedáme nepríjemný...  [ Čítať ďalej ]

Nezdieraj bedára, lebo je chudobný! (Prísl 22,22) Bedár a chudobný sú obvykle na okraji; prosperujúca spoločnosť o nich nemá záujem. Majú mizivú obranyschopnosť a sú ľahkým terčom všemožných spoločenských krívd a útlakov. Len čo v spoločnosti nastanú problémy, hneď sa siahne na prostriedky určené na starostlivosť o chudobných. Ak je...  [ Čítať ďalej ]

Počúvaj slová múdrych a upriam svoje srdce na moje poznatky. (Prísl 22,17) Táto veta prináša pokyn, ktorý má duchovnú povahu. Pretože je závažný, často sa v knihe Príslovia opakuje. (1,8; 4,10; 19,20 a 23,19.23)„Počúvaj!“ znamená: vnímaj, vstrebávaj. Nežiada sa tu od nás len vnímanie. K životu s Bohom patrí...  [ Čítať ďalej ]

Nakloň svoj sluch. (Prísl 22,17) Pokyn „nakloň svoj sluch“ nám pripomína, že život s Bohom prináša nárok urobiť niečo s uchom – nakloniť ho, rozpočúvať ho. Samo sa to nestane a nikto iný to za nás neurobí. Rozkazovací spôsob „nakloň svoj sluch!“ upozorňuje, že naše ucho samo...  [ Čítať ďalej ]

Syn môj, počúvaj otcovo napomenutie. (Prísl 1,8) Kniha Príslovia sa v úvode venuje pokynu synovi, aby venoval pozornosť tomu, čo prichádza od otca. V úvode teda dostáva nová generácia pokyn, aby sa zaoberala tým, čo prichádza od predošlej generácie. Všeobecne povedané, kniha Príslovia nás vedie k tomu,...  [ Čítať ďalej ]