V tú hodinu prišli učeníci k Ježišovi s otázkou: Kto je najväčší v nebeskom kráľovstve? On si zavolal dieťa, postavil ho do stredu medzi nich a povedal: Amen, hovorím vám, že ak sa neobrátite a nebudete ako deti, nikdy nevojdete do nebeského kráľovstva. Kto sa teda pokorí ako toto dieťa, ten je najväčší v nebeskom kráľovstve. Evanjelium podľa Matúša 18,1-4

Tento text obsahuje obľúbenú otázku učeníkov. Zdá sa, že sú ňou takmer posadnutí. Aj text v Evanjeliu podľa Marka 9,33.34 hovorí o tom, že cestou sa učeníci dohadovali o tom, kto z nich je najväčší.
Podnet k tomu im možno dala pochvala, ktorú dostal Peter po tom, čo povedal, že Ježiš je Kristus. Je ťažké predstaviť si, že by ho tieto slová nepotešili. Nasledovala voľba troch učeníkov, ktorí Ježiša sprevádzali na horu premenenia.
Otázka veľkosti sídli hlboko v hriešnom ľudskom srdci. Túžba po egocentrickej dôležitosti je hnacou silou pre najväčšie výkony tohto sveta, ale aj pre jeho najväčšie hriechy. Túžba vyniknúť, byť naj, túžba, aby na mňa ostatní hľadeli a obdivovali ma, je súčasťou vzbury ľudského rodu proti Bohu. Spôsobila hriech a pád Lucifera v nebesiach. „Veď v srdci si si povedal: Do nebies vystúpim, až nad Božie hviezdy vyvýšim svoj trón, sídliť chcem na vrchu zhromaždenia, na najkrajnejšom severe. Vystúpim do výšin oblakov, prirovnám sa k Najvyššiemu.“ (Iz 14,13.14) Túžba byť najväčším a stať sa bohom svojho vlastného života tvorí samotný základ hriechu. Ako sme povedali, keď sme preberali text Matúš 16,24, jediným riešením tohto problému je kríž – to znamená smrť samého seba a skúsenosť znovuzrodenia v Kristovi.
V úvodnom texte Ježiš hovorí svojim učeníkom, že tí najväčší v Božom kráľovstve budú ako malé deti. Deti v staroveku nemali príliš veľkú vážnosť. Ježiš tak obracia múdrosť vtedajšieho sveta naruby. Vyhlasuje totiž, že skutočná veľkosť nespočíva v úspechoch a svetskej múdrosti, ale v detskej pokore a jednoduchosti.
Ako sa dalo očakávať, učeníkom sa toto ponaučenie nepáčilo a o chvíľu naň zabudli. Ak mám byť úprimný, ani mne sa veľmi nepáči.
Toto vedomie nás vedie v pokornom pokání späť ku krížu.