Keď farizeji počuli, že umlčal saducejov, zišli sa a jeden z nich, znalec zákona, sa spýtal, aby ho pokúšal: Učiteľ, ktoré je najväčšie prikázanie v zákone? A on mu odpovedal: Milovať budeš Pána, svojho Boha, celým svojím srdcom a celou svojou dušou a celou svojou mysľou. Evanjelium podľa Matúša 22,34-37
Túto otázku, spolu s otázkou o platení daní a vzkriesení, považovali Židia v Ježišových dňoch za veľmi dôležitú. Odborníci na zákon dospeli k záveru, že Písmo obsahuje 613 príkazov, 365 zákazov a 248 pozitívnych nariadení. 613 príkazov rabíni rozdeľovali na „ťažké“ a „ľahké“. Zdá sa, že práve na toto rozdeľovanie Ježiš odkazuje, keď hovorí, že „kto by teda zrušil čo len jedno z týchto najmenších prikázaní a učil by tak ľudí, bude označený za najmenšieho v nebeskom kráľovstve“. (Mat 5,19)
V tomto kontexte sa pod pojmom najväčšie prikázanie myslí to, čo treba najnutnejšie dodržiavať. Nie všetci Židia súhlasili s tým, že určité nariadenia sú dôležitejšie než iné. Mnohí považovali všetky prikázania za rovnako dôležité, podobne ako my dnes. To isté platí aj pre hriech. Buď ste na strane Boha, alebo ste proti nemu. Takíto veriaci sa snažili vo svojom každodennom správaní dosahovať dokonalosť.
Iní Židia s tým nesúhlasili. Viedli nekonečné debaty o tom, ktoré prikázanie je najdôležitejšie. K tejto skupine patril aj zákonník z úvodného textu.
Ktoré prikázanie by ste vybrali vy, keby vám túto otázku položil človek s nepriateľským postojom voči vášmu náboženstvu? Niektorí starší Židia by možno vybrali štvrté prikázanie o zachovávaní soboty na znamenie výlučnosti Božieho zmluvného ľudu. Iní by možno vybrali niektoré iné prikázanie Desatora.
Ježiš necituje Desatoro. Vyberá jeden z najznámejších textov v židovskej kultúre – 5 Moj 6,4-5: „Počuj, Izrael, Hospodin je náš Boh, Hospodin jediný. Milovať budeš Hospodina, svojho Boha, celým srdcom, celou dušou a celou silou.“
Tento text bol súčasťou tzv. Šema. Vyznaním Šema Jisra´el začínala každá židovská bohoslužba. Toto vyznanie bolo tiež súčasťou ranných modlitieb. Podľa Ježiša je podstatou náboženstva láska k Bohu.
Táto láska by mala tvoriť základ života veriaceho človeka.
