Po tom, čo Ježiš vyhnal démona, nemý prehovoril. Zástupy sa čudovali a hovorili: „Niečo také sa v Izraeli ešte nikdy nestalo!“
Evanjelium podľa Matúša 9,33
Pri štúdiu psychológie som sa naučila, že všetci hodnotíme a interpretujeme realitu prostredníctvom nášho vnímania. Mnohí z nás dokážu byť celkom tvrdohlaví, keď trvajú na tom, že len naše interpretačné filtre sú tie jediné správne. V našej rodine si často pripomíname vtip o dvoch mužoch v obchode, ktorí sa sporia o to, či to, čo vidia, je mydlo, alebo syr. Sporia sa až do momentu, keď sa zástanca „syrovej teórie“ rozhodne využiť svoje chuťové bunky, aby svoj pohľad potvrdil. „Chutí to ako mydlo, ale je to rozhodne syr,“ trval na svojom. Naozaj dokážeme byť neústupní!
Ježišov zázrak zaznamenaný u evanjelistu Matúša 9,32–34 je v poradí desiatym zázrakom v dlhom zozname Ježišových mocných činov, ktorý sa začína prvým veršom ôsmej kapitoly a končí záverom deviatej kapitoly. Tento zázrak vyvoláva dve rôzne reakcie. Muž, ktorý bol posadnutý zlým duchom a z toho dôvodu nemý, bol privedený k Ježišovi (v. 32). V predchádzajúcom zázraku bol slepým vrátený zrak (Mt 9,27–30) a v tomto prípade hluchonemý počuje a hovorí. Tieto mocné činy boli naplnením dlho očakávaného Mesiáša (Mt 11,5; Iz 35,5.6). Matúš zaznamenáva reakciu ľudí na tento dvojitý zázrak – vyhnanie zlého ducha a uzdravenie: „Zástupy sa čudovali a hovorili: ,Niečo také sa v Izraeli ešte nikdy nestalo!‘“ (v. 33) Ľudí naplnili ohromenie a úžas, podobne ako tých, ktorí zažili utíšenie búrky na jazere (Mt 8,27). Zároveň ešte dodávajú: „Niečo také sa v Izraeli ešte nikdy nestalo.“ (Mt 9,33) Na druhej strane sme však svedkami šokujúcej reakcie niektorých farizejov. Tí dávajú opäť najavo svoje nepriateľstvo voči Ježišovi a zároveň ho verejne veľmi ostro napádajú: „S pomocou vládcu nad démonmi vyháňa démonov.“ (v. 34, porovnaj 12,24–29) Mali by sme vždy prosiť Boha, aby nám umožnil vidieť veci z nebeskej perspektívy. Aj v súčasnosti sa mnohí z Božej milosti radujú a žasnú nad ňou, zatiaľ čo iní reagujú negatívne a milosť nazývajú „povolenie hrešiť“. Božia milosť je bezhraničná a „škandalózna“. Pane, obdar nás, prosím, pokorou, aby sme mohli tvoju milosť s radosťou prijať.
