Ak ťa neumyjem, nebudeš mať so mnou podiel.

Evanjelium podľa Jána 13,8

Zaujal ma krátky videoklip o milosti. Dve malé deti sa vybehnú hrať von, a ako to býva, zláka ich blato. Najprv majú na sebe len pár škvŕn, no napokon sú zablatené od hlavy až po päty. Vtedy na scénu prichádza ich zamračený otec. Deti vidia, že otec sa hnevá a že to prehnali. Otecko však situáciu vyrieši tým, že ich postrieka záhradnou hadicou. Nielenže je všetko blato preč, ale ešte prežijú úžasné vodné dobrodružstvo.
Za Ježišových čias bolo zvykom pred jedlom umývať hosťom zaprášené nohy. Bežne túto prácu vykonávali sluhovia. No pri poslednom stretnutí Ježiša a jeho učeníkov sa k tejto službe nikto nemal. Vtedy sa Ježiš postavil a svojim učeníkom umyl nohy On sám. Postupne prišiel rad aj na Petra, no ten bol vo veľkých rozpakoch. Povedal Ježišovi: „Pane, ty mi chceš umývať nohy?“ (Jn 13,6) Slová ty a mi sú v tomto texte rovnako ako v pôvodnej gréčtine vedľa seba, čo zdôrazňuje celý paradox. „Ježiš mu odpovedal: Čo ja robím, to ty teraz nechápeš, ale neskôr pochopíš.“ (v. 7) Ježiš pri tejto službe neprevzal len úlohu sluhu. Svojím činom chcel učeníkov naučiť niečo dôležité. Bolo to podobenstvo o spasení. Jeho hlboký význam učeníci pochopia až po jeho smrti a vzkriesení. Ježiš im poslúžil, aby boli očistení od svojich hriechov. Peter namietal: „Nikdy mi nebudeš umývať nohy!“ (v. 8) Ježišova odpoveď potvrdzuje, že ide o symbol niečoho hlbšieho: „Ak ťa neumyjem, nebudeš mať so mnou podiel.“ (v. 8) Bol Jediný, kto ho dokázal očistiť. Šimon Peter horlivo pokračoval: „Pane, teda nielen nohy, ale aj ruky a hlavu!“ (v. 9)
Obe Petrove odpovede používajú ľudia, ktorí tvrdia, že Ježišova obeť je buď zbytočná, alebo nedostatočná. Ježiš však zmyl naše hriechy svojou krvou na kríži. Bolo to nielen potrebné, ale aj úplne dostačujúce!