Pilát napísal aj nápis a dal ho zavesiť na kríž. Bolo tam napísané: „Ježiš Nazaretský, kráľ židov.“
Evanjelium podľa Jána 19,19
Zámok vo Versailles umožňuje návštevníkom nahliadnuť do prepychového sveta tých, ktorí tu žili a vládli. Jeho pôsobivá architektúra, nádherné „nekonečné“ záhrady, zrkadlová sála, umelecké zbierky a mnoho ďalších vecí svedčia o zámožnom životnom štýle kráľov a kráľovien. Veď samotný zámok, najväčší vo Francúzsku, bol postavený ako výraz vtedajšej francúzskej moci.
Aj v čase Novej zmluvy boli králi a vládcovia obklopení bohatstvom. Z toho dôvodu Ježiš nezodpovedal všeobecnej predstave kráľa. „Pilát teda opäť vošiel do vládnej budovy, predvolal si Ježiša a opýtal sa ho: ‚Ty si kráľ Židov?‘“ (Jn 18,33) „Ježiš odpovedal: ‚Moje kráľovstvo nie je z tohto sveta. Keby moje kráľovstvo bolo z tohto sveta, moji služobníci by sa za mňa bili, aby som nebol vydaný Židom. Lenže moje kráľovstvo nie je odtiaľto.‘“ (v. 36) Nápis „kráľ Židov“ (Jn 19,19) sa stal oficiálnym obvinením, ktoré bolo umiestnené na kríž. Ján dodáva, že bolo napísané v troch jazykoch: hebrejsky, latinsky a grécky, čo znamená, že mu mohol rozumieť každý, kto vedel čítať. Tento titul bol však židovským veľkňazom veľmi nepríjemný a žiadali Piláta, aby objasnil, že sa jedná o jeho tvrdenie, nie o skutočnosť. Pilát s tým nesúhlasil. To, čo bolo mienené ako obvinenie a výsmech, pomohlo vytvoriť najhlbšiu scénu v dejinách vesmíru: Kráľ kráľov opustil svoj nebeský palác, aby prišiel a zomrel ako zločinec na kríži a zachránil tak svoj ľud. F. F. Bruce k tomu dodáva: „Ján vidí v ,titule’ na kríži hlbší význam, než aký si mohli Pilát alebo veľkňazi uvedomiť. ,Nadišla hodina, aby bol oslávený Syn človeka.‘ Ukrižovaný je skutočným kráľom, najväčším zo všetkých. Pribitý na kríž, mení tento potupný a krutý popravčí nástroj na trón slávy, z ktorého kraľuje.“ * Chváľte nášho Kráľa, ktorý je hoden všetkej slávy, pretože naša spása bola pre neho oveľa dôležitejšia než všetky nebeské bohatstvá a pocty (Zj 5,12).
* Bruce, Frederick Fyvie. The Gospel of John: A Verse-by-Verse Exposition. Grand Rapids, MI: Eerdmans, 1983. s. 369.
