A za čias proroka Elizea bolo v Izraeli mnoho malomocných. No nikto z nich nebol očistený, iba Naamán zo Sýrie.
Evanjelium podľa Lukáša 4,27
Britský sociálny psychológ poľsko-židovského pôvodu Henri Tajfel bol známy svojou prácou o kognitívnej stránke predsudkov. Vo svojich experimentoch delil dobrovoľníkov na základe nejakého bezvýznamného znaku a následne sledoval interakciu medzi skupinami a snahy posilňovať identitu v rámci skupiny. Spôsob myslenia „my verzus oni“ je preukázateľná ľudská podmienenosť. Príslušnosť ku skupine dáva človeku sebaúctu a hrdosť. Jedna skupina môže ľahko diskriminovať iné skupiny, aby si zachovala svoju sociálnu identitu.
Keď Ježiš navštívil nazaretskú synagógu (Lk 4,14–30), zistil, že tam vládne silná mentalita „my verzus oni“. Ježiš vedel, čo si myslia. Hovoril im: „Iste mi poviete toto príslovie: ‚Lekár, uzdrav sám seba!‘ Aj tu, vo svojej domovine urob to, o čom sme poču li, že sa stalo v Kafarnaume.“ (v. 23) Inými slovami: „Doktor, sám seba lieč! Ako môžeš byť prospešný cudzincom, a nie nám, svojim vlastným ľuďom? Dobrá správa je pre nás. Vlastne iba pre nás!“ Ježiš však pokračoval: „Amen, hovorím vám, že nijaký prorok nie je vzácny vo svojej domovine.“ (v. 24) a ďalej odkrýval svoj pohľad na seba a rozsah svojho poslania. Nazaretským poslucháčom uviedol dva biblické príklady Božej priazne voči cudzincom: Eliáš bol poslaný k vdove zo Sarepty a Elizeus zázračne vyliečil z malomocenstva Sýrčana Naamána (v. 25–27). V Izraeli bolo mnoho vdov a malomocných, napriek tomu Boh poslal svojich prorokov práve k „cudzím“. Poslucháči boli rozzúrení! Ježišu, hovoríš, že Boh obišiel „naše“ vdovy a malomocných a vybral si „cudzincov“? Bolo to až príliš evidentné. Hnev ich premohol a pokúsili sa ho zhodiť zo skaly (v. 28.29). V ten deň však nemal zomrieť. Ježiš bol a je úplne pre všetkých. Pri päte kríža nie je žiadne „my verzus oni“. On zaplatil najvyššiu cenu za každého z nás. Nebo bude rozmanitejšie, než si dokážeme predstaviť. Budú tam ľudia zo všetkých kmeňov, národov, jazykov i rás (Zj 5,9). Otče, prosím, udeľ nám svoju milosť, aby sme ako kresťania upierali tvoj všeobjímajúci pohľad na všetkých okolo nás. Amen.
