Amen, hovorím vám, že mýtnici a neviestky vás predchádzajú do Božieho kráľovstva.
Evanjelium podľa Matúša 21,31
Aj na tých najmenej obvyklých miestach nájdeme úprimných Ježišových nasledovníkov. Dostali sme úžasný list od väzňa, ktorý vďaka našej službe Jesus 101 čítal brožúrku s názvom „Luke: Salvation for All“ (Lukáš: Spasenie pre všetkých). „Aj keď som vo väzení,“ napísal, „moja duša je slobodná!“ Z jeho listu sršala naozajstná radosť a nadšenie. Keď som list prečítala, premýšľala som nad tým, že niektorí ľudia sa aj vo väzení cítia slobodní, zatiaľ čo iní sa cítia uväznení aj v zborových laviciach. Aký paradox.
Úvodný verš z Matúša 21,31 považujem za jeden z najšokujúcejších veršov Novej zmluvy. Je súčasťou podobenstva o dvoch synoch, ktoré Ježiš použil ako odpoveď veľkňazom a starším ľudu, keď sa ho pýtali na jeho právomoc (Mt 21,23). V podobenstve jeden otec žiada svojich dvoch synov, aby šli pracovať na vinicu. Prvý z nich odmietne, ale neskôr to ľutuje a ide (v. 29). Druhý syn prisľúbi pracovať, ale potom si to rozmyslí a nejde (v. 30). Ježiš sa ich opýta: „,Kto z tých dvoch splnil otcovu vôľu?‘ Povedali: ,Prvý!‘“ (v. 31) Ježiš im predkladá šokujúci výklad: „Amen, hovorím vám, že mýtnici a neviestky vás predchádzajú do Božieho kráľovstva.“ (v. 31) Tí, u ktorých sa to najmenej očakávalo, uverili, ale veľkňazi a starší ľudu nie (v. 32). Vyberači daní a prostitútky, ktorými náboženskí vodcovia opovrhovali (Lk 18,11), predchádzajú do Božieho kráľovstva kňazov a starších, ktorí dodržiavajú zákon a sobotňajší odpočinok. Tí, ktorí mali veriacich predkov a náboženskú výchovu, čelia hrozbe, že budú vylúčení z Božieho kráľovstva (Mt 8,11.12). Doslova – poslední budú prvými a prví poslednými. Ježišova výzva platí pre každého z nás, či už sa považujeme za veriacich, alebo za „nepravdepodobných“ nasledovníkov. V evanjeliách sú zbožní ľudia vždy vo veľkom nebezpečenstve, pretože si neuvedomujú, čo potrebujú. Odpovedzme čestne na Ježišovu výzvu, skúmajme svoje srdcia a prijmime jeho milosť, ktorú si nikto z nás nezaslúži.
