A hľa, chrámová opona sa roztrhla na dvoje odvrchu až naspodok, zem sa triasla a skaly pukali. Evanjelium podľa Matúša 27,51
V tom okamihu, keď Ježiš zvolal „dokonané je“ a zomrel na kríži, chrámová opona sa roztrhla. Tu sa skrýva jedna z významných symbolík zmyslu Ježišovej obete.
Táto opona oddeľovala dve časti chrámu. Do prvého oddelenia, označovaného ako svätyňa, mohol vstúpiť len vysvätený kňaz. Druhé oddelenie bolo ešte svätejšie. Do najsvätejšieho oddelenia svätyne vchádzal len veľkňaz, a to raz v roku – v Deň zmierenia. Tento deň bol dňom súdu na konci izraelského roka.
Pisatelia evanjelií dokumentujú, že opona sa roztrhla „odvrchu až naspodok“. Vzhľadom na to, že táto ťažká opona bola asi 18 metrov vysoká, to bol nadprirodzený jav. Človek by ju dokázal roztrhnúť len odspodu nahor.
Roztrhnutá opona má niekoľko významov. Po prvé, starý systém obradov a obetí, ktorý ukazoval do budúcnosti (Kol 2,17) na Ježišovu smrť na kríži, sa v tejto chvíli stal vecou minulosti. Ceremoniálny systém splnil svoj účel, pretože bola prinesená pravá obeť. Ježiš ako Boží Baránok zomrel za hriech sveta. (Ján 1,29) Roztrhnutá opona je znamením toho, že najsvätejšia časť svätyne pozemského chrámu prestala byť nedotknuteľná. Ježiš ako veľkňaz prinesie do pravého svätostánku v nebi svoju krv za tých, ktorí v neho veria. (Heb 8,1.2)
Druhým dôležitým významom roztrhnutej opony je to, že po Ježišovom vzkriesení budú mať veriaci prostredníctvom jeho obete a služby v nebi priamy prístup k Otcovi. Písmo vysvetľuje, že teraz „máme smelú dôveru vojsť skrze Ježišovu krv do svätyne po novej a živej ceste, ktorú nám otvoril cez oponu, čiže cez svoje telo“. Vďaka tomu, že máme túto novú cestu, môžeme prichádzať k Bohu „s úprimným srdcom v plnej istote viery“. (Heb 10,19-22)
Roztrhnutá opona ďalej symbolizuje naplnenie Ježišových slov, že jeruzalemský chrám spustne. (Mat 23,38) Znesvätenie chrámu sa začalo roztrhnutím opony. Táto udalosť bola predzvesťou úplného zničenia chrámu, ku ktorému došlo v roku 70 po Kristovi.
Ďakujem Ti, Bože, že si nám dal Ježiša ako Spasiteľa a že si nám v ňom otvoril novú cestu k sebe.
