Po tom, čo Ježiš vyšiel z chrámu a odchádzal odtiaľ, pristúpili k nemu jeho učeníci a ukazovali mu chrámové stavby. On im však povedal: Vidíte toto všetko? Amen, hovorím vám, že tu neostane kameň na kameni, všetko bude zbúrané. Keď sedel na Olivovom vrchu a boli sami, pristúpili k nemu jeho učeníci a spýtali sa ho: Povedz nám, kedy sa to stane a čo bude znamením tvojho príchodu a konca sveta. Evanjelium podľa Matúša 24,1-3

U Matúša 24,1 sa stretávame s Ježišom, ako naposledy vychádza z chrámu. Keď učeníci počuli, že Ježiš chrám označuje za „pustý“ (Mat 23,38), upozornili ho, že ten je predsa vo veľmi dobrom stave.
Bola to skutočne nádherná stavba. Josephus, židovský historik
z 1. storočia, píše, že zvonku bol chrám „zo všetkých strán pokrytý mohutnými zlatými doskami, takže pri východe slnka odrážal mohutnú žiaru. Tí, ktorí sa naň chceli pozrieť, museli odvrátiť zrak“. Z diaľky sa chrám javil „ako zasnežená hora, pretože tam, kde nebol pozlátený, bol obložený bielymi kameňmi“. (Židovská vojna 5.5.224)
Chrám nebol len majestátny, ale tiež masívny. Josephus uvádza, že niektoré kamene boli 25 lakťov dlhé (jeden lakeť je 45-50 cm), 8 lakťov vysoké a asi 12 lakťov široké. (Židovské starožitnosti 15.11.3) Na inom mieste Josephus hovorí, že ďalšie kamene mali dĺžku až 45 lakťov (20-22 metrov.) (Vojny 5.5.224)
Ak vezmeme do úvahy tieto fakty, nie div, že učeníci boli šokovaní, keď im Ježiš povedal, že tento masívny chrám, jeden z architektonických zázrakov staroveku, bude úplne zničený – že na ňom nezostane kameň na kameni.
Pre Ježišových nasledovníkov bolo niečo také predzvesťou konca sveta. Chrám bol centrom ich pozemskej existencie. Bez veľkého jeruzalemského chrámu si svet jednoducho nedokázali predstaviť. Učeníci chceli, aby im to Ježiš vysvetlil. Preto mu položili tri otázky: (1) Kedy bude chrám zničený? (2) Aké budú znamenia jeho návratu? (3) Aké budú znamenia konca vekov?
Ježiš sa nesnaží opraviť ich nesprávne chápanie sledu týchto udalostí. Vo svojej odpovedi spája tieto dve udalosti a ich znamenia do tej miery, že je takmer nemožné ich oddeliť.
Matúš 24 a Ježišovo učenie o druhom príchode predstavujú kritický bod príbehu evanjelia. Preto je potrebné, aby sme pri čítaní kapitol 24 a 25 Matúšovho evanjelia mali oči a uši stále otvorené.